古诗词吟唱为什么没有唱谱流传

古诗词吟唱为什么没有唱谱流传？

职大田立云教授：诗词本身是活的板眼，是不定的腔调

普通话音调五声改四声 让诗词吟唱传承有难度

12月18日，在九江职业大学阶梯教室有一场别开生面的讲座，这场讲座上不仅有常见的投影仪和电脑，还有一面大鼓，一架古琴。主讲人田立云老师介绍，这场讲座主要是告诉大家传统古诗词原本是吟唱的，又是如何吟唱的。

田立云是九江职业大学书法专业副教授，同时也是中国诗词协会会员，九江诗词楹联协会会员，他爱好古汉语、古诗词与一切与传统文化相关的东西，多年前他就开始研究古诗词吟唱，这场讲座他不仅跟同学们分享了他多年研究的心得，还提出了自己的两个观点。

古诗词为什么没有唱谱流传

传承者需要哪些条件

现今社会，古诗词吟唱几乎失传。田立云表示，现在大部分传唱诗歌的音律都是作曲作调如现代歌谣，不合传统格律吟唱，没有古韵文的读书声。曾经有人说要把我唱的录下来，然后谱成曲。我告诉他这是不行的。在田立云的认知中，古诗词虽有严格的平仄，但却没有固定的腔调。也正是因为如此一首诗词由不同的人唱会有不同的曲调，所以谱曲的话，就将这种自由发挥的形式固定死了。诗词本身应该是活的板眼，不定的腔调。

虽然腔调不定却不代表可以随便唱，田立云一再强调，讲座中吟唱的，只是他传承的而不是他创作的。

既然诗词腔调不定，但又不能胡编乱造，那么到底古诗词该怎样吟唱，又要具备哪些条件才能吟唱正确呢？田立云认为现在来抢救古诗词吟唱有点晚，且是一件艰难的事。其一，到现在为止，清朝、民国遗老在世的会吟唱的老先生凤毛麟角，几乎没有；其二，传承者自己要懂诗词；其三，传承者最好要懂音乐；其四，现代汉语与传统汉语发音隔阂很大，几乎没有了古音韵的土壤。所以他认为，如果要研究古诗词吟唱，需要懂音乐，懂诗词更要懂古汉语发音。

声音节律的生理发展推动了诗歌发展五声改四声使得语言缺少音韵美田立云在讲座中还提出了自己的两个观点：一、声音节律的

生理发展推动了诗歌发展；

二、五声改四声使得语言缺少音韵美。

一般说我国诗歌的产生发展有3种说法。其一，先秦毛亨《毛诗序》之情动言志说：在心为志，发言为诗；其二，南北朝钟嵘《诗品》之感物抒情说：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏，动天地，感鬼神，莫近一于诗；其三，1999年《中国诗学》劳动说。最初萌芽形态的诗歌应当就是劳动歌。田立云比较认同情动说，但是他认为至今还有一个重要原因无人提及，那就是声音节律产生、发展的生理各因素具足。

田立云介绍，诗歌从一个字发展到两个字、三个字，乃至后来的七言（七个字），除了需要表达感情的需要外，更重要的就是人类生理结构的发展，能够一口气唱7个音节，后来发现7个音节的旋律最为合适和美妙，所以七言古诗广泛流传。田立云认为，声音节律和生理结构的发展也推动了诗歌的发展。

现今的普通话大大推动了各地区人民的交流，但是普通话只有4个音调，相较于古汉语的阴平、阳平、上声、去声、入声少了入声。而缺少的这一声调，导致千百年来形成的音韵学成果无法继承，使得古诗、词、曲、对联和许多优秀古文教学难以深入进行。

汉语本来就具有音乐美，朗读和讲演时声情并茂，真切感人。这也使得古人在做诗词时，兴之所至，曼声吟唱。但是现在因为缺少入声，语言缺少了音韵美，吟唱也就变得困难。一些少数民族地区还是保留了入声，所以当地的语言和音乐就更加丰富优美。

记者 陈沽玥

成都九龙整形医院

成都玛丽亚天府妇产儿童医院

烟台半岛白癜风医院

郑州博大泌尿外科医院