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文景之治时的盛世景象百姓的生活水平极低

发布时间:2021-01-07 17:40:26 阅读: 来源:金属桶厂家

文景之治时的“盛世景象”:百姓的生活水平极低

老子的“无为而治”理论何其荒唐,但竟然有人说,汉朝四百年基业,就奠定于此。事实上不是这么回事,西汉建国初期,虽有“无为政治”做理论,但刘氏政府实行的却是“有为政治”,他们不仅给农民松绑(如免除全国田赋),也给其他辅助性的行业如工商界松绑,西汉才发展起来。皇室还以身作则,比如皇帝本人有时穿着草鞋上班,皇后则不穿时髦的拖地裙,以免浪费布料。这都是有为的表现啊。可见老子的“无为即有为”论,不值一驳。

很多史学家把西汉的经济发展看得很重,其实那是对比产生出来的,西汉没有后世理论家总结得那么好。从战国到嬴政的统一战争,再到秦末的反政府之战,再再到刘邦项羽的内战,长达数百年的战争,令人口骤减、经济凋敝、土地撂荒,处处是凄惨破败的景象。西汉初期几十年,和亲匈奴,鼓励生产,轻徭薄赋,修生养息,农民减负,病夫中国的脸上,菜色里才渐渐现出一点不轻易察觉的亮色来。

至于文景之治般的盛世(粮满仓,钱满库),那是统治集团的盛世,而非老百姓的盛世。黄老政治最大的缺点是使富者更富,贫者更贫;强者更强,弱者更弱。尤其到了后来,人口渐繁,耕地渐少时,贵族和富农在政策的保护下,大量兼并自耕地,造成一个庞大的地主阶层。富人的田地一望无际,而穷人却连立锥之地都没有。从中国百姓的角度看,没有什么文景之治,有的只是:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”百姓就是那冻死骨。

一些史学家总在赞颂西汉的“给民养息”,那种观点完全不问是非。我们查看历史,却发现,从刘家皇帝,到达官贵人,再到商人豪强,全是压榨农民的主儿。这些主儿,任意圈地,致使农民丧失土地。反过来,失地农民,再给这些有权有钱又有势的恶棍去当牛做马,还要承担戍边、杂役、徭役等等。可你再看看刘家皇帝的态度,他们坚定地站在官吏商人富豪一边,刘盈时,对官吏商人富豪的税收政策是十五税一;到刘启时,更是改为三十税一。一些不辨是非的史学家,称赞这是刘家皇帝的“仁政”。这哪儿是仁政,直接就是让富人更富、穷人更穷的恶政!翻开汉朝史,穷人吃人的记载、逃匿做强盗的记载、妻离子散的记载,比比皆是。这也叫“给民养息”?这也叫“文景之治”?西汉盛世何来?告诉你吧,那是刘家皇帝及其统治集团的文景之治和盛世,与农民没有任何关系,农民只是他们鱼肉的对象。

汉朝农民的实际生活状况如何,也不用我们去猜测,时人董仲舒就说:“农民穿的是破烂衫,吃的是猪狗食。”当时的一些文字记载,也验证了董仲舒的话是确切无疑的。以西北地区为例,那里的农民,冬天没有衣服穿,整天卧在草窝里;必须出来见官时,只能忍着寒冷,披草而出。不要以为官员是给这些可怜的农民送温暖来的,他们是来要钱催税的。农民没有办法,就把妻子或自己卖掉,给人家去做奴隶。当时的街上就有若干木栏,破落的农民走进去,像牲畜一样出售自己。

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